南怀瑾:这里不通一辈子受大罪,烦恼多病、心难安,通了可了生死

“喉尖受用轮,脉瓣十六。“喉轮,道家就叫作十二重楼,因为喉部骨节有十二个。女人看起来好像没有喉结,因为她的骨节是向内收的,男人是鼓起来的。喉结这地方的脉轮,道家叫作生死玄关;喉轮的脉通了的人,生死会了,怎么了?就是生来死去,不会受这样大的罪。所以,古来的祖师说:”两腿一盘,走了,再见。“诸位注意,有许多年纪大或年轻的,喉轮声音不好,治疗不好,那是你喉轮的脉有问题,会要经过修持不能解决。人活着的时候,喉咙脉不通,一生的烦恼业力重,病痛的苦难也重,以修道来讲,生死有没有把握?毫无把握,喉轮脉打不通,就有这样严重。

南怀瑾:这里不通一辈子受大罪,烦恼多病、心难安,通了可了生死

喉轮脉下来一直到胃,到脐,普通讲右边是食管,左边是气管,所以,我们看到京戏,那些忠臣自刎,宝剑一挥,剑一定在左边,左边气管一拉断就完了。有一个学生画画得很好,可是把这个画错了,我说:“向右边自刎,不会死的,这叫泼妇耍赖,我要死!我要死!我杀给你看,永远杀不死;如果向左轻轻一拉,就完了。”

我们两个鼻孔,左边管气,左鼻不通严重,右鼻不通就轻一点,所以你们最好到医院解剖室去看看,学医的人就容易搞清楚。再说我们的食道管,经常不干净,就像玻璃杯装牛奶,牛奶喝完了,牛奶渣滓还挂在玻璃杯上,不洗不刷不行。我们一天到晚吃东西,食道管也有些东西粘在上面,像阴沟一样,所以修道人食道管一定要清。我现在把经验告诉你们,这是秘密,我现在一天喝两碗稀饭,稍稍多吃了一点,马上报应,就咳嗽清理,清出来就舒服了。许多人咳嗽得厉害,找我拿药,有些我晓得是胃消化不对引起咳嗽,并不一定是呼吸系统受凉,根本是胃受凉,是胃的消化不良,因为我有经验,胃药一下去,包括呼吸气管立刻好了。所以你们要把这些都搞清楚,这都是秘密。

喉轮的脉管,就是道家讲的十二层楼,从喉轮的脉管到胃上的脉管,打通之后,这个人已经没有妄念了,妄念不必除自然妄念清净。你说没有妄念,这个人难道像死人不会做事吗?他有思想但妄念粘不住,是自然的,“事来则应,过去不留”。所以,喉轮叫做受用轮,“受用”就是吸收营养,以修道来讲也就是受用。喉轮现代来讲,包括喉部的甲状腺、荷尔蒙,就是“现身受用”,感受光明清净最为灵敏。

《瑜伽师地论—声闻地讲录》

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修行到达气脉通了,喉咙这一关,道家的名称“十二重楼”,也叫做金锁关。最后一口气不来就死亡,因为这里锁住了,等于女性耻骨这里。所以道家有两句话告诉你,其实它是修行秘密:“上鹊桥,下鹊桥,天应星,地应潮。”道家书你们看不懂的,那是功夫经验来的。上鹊桥就是男人的喉结这里;下鹊桥是男人摄护线到海底部分;女性是子宫卵巢到海底。

男女的生殖器官不同,男人器官里头两个管子,上面这个管子输尿的,下面那个管子是输精的,从一个口子出来。女性的是,上面口子是尿道口,下面的口子是阴道口,那里的骨头叫耻骨。所以你们学武功学医术,这也都是应该懂的,不然同参的女性练武功又修行,你怎么指导啊?你慈悲不能只慈悲男性啊,平等的啊!所以女性要生孩子的时候很痛苦,耻骨要打开,因为骨盆里两耻骨是软骨联接,骶尾关节在分娩时后移,盆骨打开,孩子才生出来了。所以生了孩子要坐月子,一个月一个月慢慢恢复。

我们喉结这里也一样,修行看你们的功夫,一看这里就已经知道了。所以祖师说:嘿!你们学佛参禅,在我面前走三步路,你的命根我都知道了。因为一看这里都看得出来,就晓得有没有功夫,有没有修行。不管你练武功练气功,不对就是不对。

这个金锁关上鹊桥打开了,生来死去可以做主了,预知时至,要走就走,要留就留。在密宗的气脉说法,这一节喉脉叫喉轮,也叫做受用轮。粗的说有十六根脉。所谓气脉,包括密宗所讲三脉七轮,中医的十二经脉,统统在内。

安那般那出入息修好了,气脉真的修好了,自己在定的时候,不管开眼闭眼,自身的气脉走到哪里就清清楚楚。喉轮(受用轮)打开了以后,醒梦一如,自然没有妄想了。所以拿色法来讲,气脉不打通,妄想除不了的。

以科学来讲,我们嘴巴吃东西进去,喝东西进去,由咽喉到胃这一节食道管,属于受用轮喉轮的气脉,同下面的大肠小肠一样,永远不干净的,脏得很。你以为吃素就干净了吗!喝牛奶都不行,喝一点水都不行,你看那个玻璃杯装牛奶,牛奶喝完了杯子上怎么样?有经验吗?如果不洗的话,喝个几十次,这个杯子就不透明了,玻璃杯有一层一层沾上去的污垢。所以我们的喉脉,食轮的脉,饮食吃下去,喝酒啊、喝茶啊、喝水啊,一天到晚都沾在这里,不干净。因此从这里到脑子,妄念不会停的。至于下面的肠子、膀胱,大小便经过的地方,都不干净的。

真得定,修持达到气脉通了,到了辟谷的境界,不要饮食了,只喝水,它完全通的,内身就变成玻璃体了。所以密宗讲,报身修到琉璃之身,临死的时候可以变成一阵七彩的虹光就走了。过去我们的祖师,印度几十代罗汉都是这样走的。这是有为的工夫,不是讲理论可以做到的。这些事多得很,跟你们讲起来很热闹的。

所以,随时都要考验自己有没有修行,像我这几天跟你们讲话,我正在生病啊!伤风感冒没有好,可是我可以跟你们玩到天亮,玩个两三天,你们还撑不住。以年龄以身体来讲,我比你们吃得少,年纪又大,为什么如此啊?气脉关系。我就是个话头,你们就要参了。要修行,平常跟了我很多年的出家在家同学,完全搞清楚的,还是没有。理论懂了的,工夫配不上;懂了出世法的,入世法不懂;懂了入世法的,出世法不懂。怎么行啊!要好自为之,好好修!

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“喉轮”,也叫做“受用轮”,有十六支脉,我们吃东西、讲话、发音都在这里,这个脉打不通,你妄念断不了,讲话喔啊喔啊……笨笨的,或者是发不出声音,一看,这个家伙的业力,就知道不行的。就像刚才讲的《楞伽经》的业相,业力的现象就摆在这里。喉咙气脉打不通,那是多生累劫犯了口过的业报。

喉轮的受用轮完全打通了,自然一天到晚没有妄念了,见闻觉知都在般若智慧境界,妄念自然清净了,梦境也清楚了;有时候未来事情没有发生,都已经知道了。喉轮这里道家叫“生死玄关”,破了这里的生死玄关,功夫修到这样,可以“坐脱立亡”,打起坐来要走就走。所以我常常劝人家,你们不要谈学佛,谈修行修道,能够活着健康快乐,死的时候不要拖累自己,不麻烦别人,就是第一等人了。

《答问青壮年参禅者》

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人尽皆知我们的生理,自喉头部分开始,便分为食道(后)、气管(前)两支。如果气管系统有了疾病,或者碰到伤风感冒等情形,便有咳嗽呛气等现象发生。而咳嗽的情形,又有干咳和痰咳等差别。干咳,大多由于支气管炎所发生。可是有些痰咳,便和食道管连带胃部的病症有关。

但在“静坐”修道者来说,当“中宫”气机发动,有了打长呃、嗳长气的现象之后,便会感觉胸膈之间俨如有物堵塞、欲吐之为快而又不能畅所欲吐。等到上行气充满、忽然咳嗽带有混浊灰暗色的浓痰,便是食道管初步打通的征候。道家者流,对这个部分的名称,叫作“十二重楼”。密宗者流,对于这个部分的名称,使叫作“受用轮”(喉轮)的脉结。事实上,都是指由喉头开始,连带食道管而直下胃口一带的系统。

密宗的修法者,认为打通了“喉轮”气脉,便可没有妄念烦恼。其实,这也是笼统的说法。真正打通了“喉轮”部分的气脉以后,可以做到减少无明的烦恼;换言之,就不像普通一般人们因胸怀烦恼而产生情绪烦躁的情形,并非完全可以到达不起妄念,但至少有可使无明妄念减轻的作用。因为完全做到妄念不生,那还得靠心理上的定静工夫,不是全凭生理的作用即可一蹴而就。

《静坐修道与长生不老》

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喉轮——由眉间轮向下,到喉结的地方,称为喉轮,这里一共有十六根气脉,像倒转的雨伞,接眉轮诸脉,包括到上胸部的食道及气管,这个喉轮又名受用轮。依照印度治病的方法,注重气脉治疗,喉轮的十六脉若不干净,心中便难得安宁,烦恼多病,所以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。四川治疗疟疾,也有用鲜的葛根,去皮后,以病人中指为一寸,由口腔通入食道及胃,疟疾即愈。所以如能保持食道清洁,则可健康少病。

我们喝了牛奶,在空杯子上,可以看到残留的奶汁,牛奶尚且不过是流体而已,我们一日数餐,食道中脏乱的情形,也就同垃圾桶差不多了,焉能健康长寿。以个人的经验,喉轮与胃壁极难保持清洁,唯一的办法是少食。胃上不空,喉轮不通。喉咙、食道不空,想断妄念,断烦恼是做不到的。所以密宗说,由喉轮到心轮这一部分真正打通的人,可以没有妄念,因为起不了妄念了,生理与心理是互为因果的。

那么平常打坐你怎么洗这个食道管呢?所以有许多人胸口闷,我告诉他很简单,你站起来,把舌头尽量向上面拉,抵那个小舌头。像要呕吐一样,三次以后,那个食道管的东西就下去了。对自己可不要马虎哦!不会拉死掉的,舌头拉了以后,你食道这里非常开。自己洗喉轮这一部分,当然还可以洗胃。学瑜珈的洗胃怎么洗?自己坐在这里,用意识把气(不要吸一口气哦)充实,在胃这里转动,另外还有各种方法。

人年纪越大,气越短,到死亡的时候,这个气只到喉结这里,这个喉结骨头锁住的,最后,越老越紧缩,完全一缩就断气,“呃”一声,就死了,长养气没有了。你用功到了,喉结打开,对寿命也有控制的作用了。所以要修气,否则年纪大了,喝一口水都呛到,会死的,因为喉结越缩越紧。所以喉结要打开才行,当工夫到了,这里会打开,然后呼吸在脑了,工夫是到了,最后是脑顶打开,这是讲工夫到了的时候。一般人容易衰老,坐在那里会低着头睡觉,头脑昏昏,以为没有睡,其实都睡了,因为脑的氧气不够了。

《禅与生命的认知初讲》 《如何修证佛法》《道家、密宗与东方神秘学》《南怀瑾与彼得圣吉》

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(迦陵仙音礼敬南怀瑾)

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