当你死后,谁来继承你的社交帐号?

当你死后,谁来继承你的社交帐号?

微博用户 @走饭 的最后一条微博,定格在2012年的3月18日。

她很淡定的说“我决定死一死”,并让大家不必在意她的离开。

至今7年过去了,微博页面一直都在,没有人代为去打理更新,只有无数的同样身陷抑郁的网友每天去留言,到现在已经有100万+的留言了。

当你死后,谁来继承你的社交帐号?

人们在感同身受抑郁症对一个人的伤害时,也引出了另一个问题:当你死后,谁来继承你的社交帐号?

当你死后,谁来继承你的社交帐号?

同样的,美国《纽约时报》的“当代情感”栏目,也刊发了这样一个故事:

姐姐失踪多年,生死不明,作者Leddy一直通过姐姐留下来的社交公共页面窥探她过往的生活,看她的文字、照片和社交关系,通过这些去感知她的喜悦和困惑。

母亲曾建议,关掉姐姐的社交帐户,但是Leddy一直没有。直到长大后,也经历了姐姐那个年龄时遇到的迷茫和困惑,同姐姐的文字产生了共情后才发现,这种窥探,或许不礼貌也不尊重逝去的人。

这或许都是移动互联网时代,越来越虚拟化的社交给我们带来的困境——如何处置留在社交媒体上的数字遗产?

当你死后,谁来继承你的社交帐号?

对于这些我们花了时间,付出心血甚至记录了整个青春岁月的社交帐号,它们不再等同于一段数字密码或者是一个软件程序。

我们可以通过它来了解账号主人的英雄事迹,比如说前不久让人心痛的“30名消防员最后的朋友圈“,透过他们最后一次的自拍,最后一次写下的文字,我们真切地了解了他们工作中的付出与面对灾难时的那份担当。

浙江乐清“滴滴顺风车司机杀人案”引起社会热议时,受害者的微博也被迅速翻出来。网友们心痛、惋惜、悼念的同时,也有人提出异议:翻看死者生前的文字和照片,这是否会有偷窥不道德之嫌?即使多数人没有作恶之心,但也行了窥探之实。而我们也无法得知,受害者能否接受这样的围观?

我们通过社交帐号了解使用者的生平,也在评头论足着别人的人生,这是一种对于死者的铭记还是大不敬,目前还很难说清。乐清女孩遇害案中,她的微博账号最终以家人申诉关闭告终。

这些生也不带来,死也不陪葬的社交帐号,如何处置他们,成了当下最让人棘手的难题。

当你死后,谁来继承你的社交帐号?

微博一网友调侃:死前第一件事一定是把我的网盘和微博清空,不然被我妈发现我的库存和连篇骚话,无异于公开处刑。

是的,社交媒体从开始就打着“让用户表达自我的旗号“,把自己的生活和想法分享到社交帐号里,这些所有的信息,到底该如何去处置?

现在,是时候思考一下了。

书单小姐姐荐读:《千夫所指:社交网络时代的道德制裁》当你死后,谁来继承你的社交帐号?

《纽约时报》畅销书作家乔恩罗森在一系列杰出的研究之后写出了这本惊世骇俗的书——关于世界上最被低估的力量:羞耻。

在过去的三 年时间里,乔恩周游世界拜访了众多起羞辱和人肉世界的受害者。这些被羞辱着其实本质上和我们类似,只不过因为在公众场合或者社交媒体上发表了一些错误的言论就招致了毁灭性的羞辱和人肉。

公众的羞辱如同一阵飓风不仅影响了他们的生活,还波及了他们的生活半径的其他人,他们被羞辱,嘲笑,妖魔化,他们无力申辩。

这场羞辱的复兴运动正席卷我们的土地,正义被大众化,沉默的大多数获得了前所未有的话语权,但我们究竟应该如何运用我们自己的声音?

我们自行定义正义的边境,我们无情的寻找他们的缺点,羞耻逐渐变成了一种社会控制的方式。

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